ΚΒΑ

 +++

 

 

 

 

 

+++

Παναγία, η Βάτος η φλεγομένη και μή κατακαιομένη (Η Προστατρια απο τις πυρκαγιές)

--

+++

 

«Των φρονίμων τα παιδιά,
πριν καούν παρακαλάνε»...

 

 

ΠΑΝΑΓΙΑ, Η ΑΦΛΕΚΤΟΣ ΒΑΤΟΣ

(Η ΦΛΕΓΟΜΕΝΗ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤΑΚΑΙΟΜΕΝΗ)

 

 Η Προστάτις από τις πυρκαυϊές 

 

 

++++

«ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ» (Μάτι)

+++


«ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ»
(Μέρος ΙB´)

Η ΑΝΑΛΥΣΗ

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ Ἁγιογραφικὸ Ἐγχειρίδιο

«Τὸ Παραδεισένιο Περιστεράκι
τῆς Ἁγιογραφίας»

+++

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΕΙΚΟΝΟΛΟΓΙΚΕΣ (Σύγχρονου δήθεν Αγιογράφου) 18

+++

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΕΙΚΟΝΟΛΟΓΙΚΕΣ
(Σύγχρονου δήθεν Αγιογράφου)

18

...Είδωλα δεν είναι μόνο τα αγάλματα ή τα ξόανα των αρχαίων λαών,
αλλά κάθε πράγμα, που αντικαθιστά στην ψυχή του ανθρώπου
τη θέση που πρέπει να έχει ο Θεός.

Στην Εικόνα λοιπόν δεν προσκυνούμε το κτίσμα, αλλά μέσῳ αυτού τον Θεό,
...που έγινε ορατός κατά την σάρκα και φανερώθηκε στους ανθρώπους.

Η προσκύνηση δείχνει φόβο, πόθο και τιμή,
είναι σύμβολο υποταγής και ταπείνωσης.



Μόνο τον κατά φύσιν Θεό πρέπει να προσκυνάμε σαν Θεό
και να αποδίδωμε σ' όλους τους άλλους την τιμή που οφείλουμε,
όπως διέταξε ο Κύριος...

Ο πόθος της ψυχής γιά τον Θεό είναι πόθος άγιος,
που ξεπερνά τα σωματικά όρια... "Επί κοίτην μου εν νυξίν
εζήτησα ον ηγάπησεν η ψυχή μου, εζήτησα αυτόν
και ουχ εύρον αυτόν, εκάλεσα αυτόν και ουχ υπήκουσέ μου·
αναστήσομαι δη και κυκλώσω εν τη πόλει, εν ταις αγοραίς
και εν ταις πλατείαις και ζητήσω ον ηγάπησεν η ψυχή μου"...

Φόβο, πόθο και τιμή δείχνει η προσκύνηση των Εικόνων.

...Η τιμή της Εικόνας πηγαίνει στο πρωτότυπο,
στο ίδιο το πρόσωπο που αυτή αναπαριστά...
...όποιος δεν τιμά την Εικόνα μήτε το εικονιζόμενο τιμά...
..."όποιος δέχεται εσάς, εμένα δέχεται".
Ώστε όποιος δεν τιμά τους Αγίους, μήτε τον ίδιο τον Κύριο τιμά...

(Ἀπὸ τὸ βιβλίο "ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ;",
Σπ. Μαρίνη)

+++

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΕΙΚΟΝΟΛΟΓΙΚΕΣ (Σύγχρονου δήθεν Αγιογράφου) 17

+++

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΕΙΚΟΝΟΛΟΓΙΚΕΣ
(Σύγχρονου δήθεν Αγιογράφου)

17

...Η Εικόνα επινοήθηκε γιά να οδηγεί τον άνθρωπο στη γνώση,
να του φανερώνει, να του κάνει γνωστά και οικεία όσα είναι κρυμμένα
και μακριά του, ...για την ωφέλεια και τη σωτηρία του.
...Αναπαριστά γεγονότα, ή ένα θαύμα ή μία αρετή,
πράγματα που συντελούν στην δόξα και τιμή όσων αρίστευσαν
και διέπρεψαν στην αρετή, ώστε ύστερα
όσοι τα βλέπουν να ωφελούνται.



Μέσῳ της αισθητής θεωρίας έχουμε όμοια ωφέλεια,
όπως και μέσῳ του λόγου.

Ζωγραφίζουμε λοιπόν μὲ πόθο τις Εικόνες εκείνων που έγιναν
άνδρες ενάρετοι, ώστε να τους θυμόμαστε
και να δείχνουμε κι εμείς τον ίδιο ζήλο...

(Ἀπὸ τὸ βιβλίο "ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ;",
Σπ. Μαρίνη)

+++

Βίος του μακαρίου Σέργιου του Μαγίστρου

--

ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΣΕΡΓΙΟΥ, ΤΟΥ ΜΑΓΙΣΤΡΟΥ

τοῦ συστησαμένου τὴν Μονὴν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου,
τὴν λεγομένην τοῦ Νικητιάτου

(Μνήμη: 28η Ἰουνίου)

Ὁ Μακάριος Σέργιος καταγόταν ἀπὸ τὴν πόλη Νικήτια τῆς

Παφλαγονίας καὶ ἦταν συγγενὴς τῆς Ἁγίας αὐτοκράτειρας Θεοδώρας,

τῆς στερεωσάσσης τὴν Ὀρθοδοξία (11 Φεβρ.).

Μὲ θᾶρρος καὶ ζῆλο, κατ’ ἐπίγνωσιν ὅμως, ἀγωνίσθηκε καὶ αὐτὸς

ὑπὲρ τῆς τιμῆς τῶν Ἁγίων Εἰκόνων.

Ἔφθασε στὸ ἀξίωμα τοῦ Μαγίστρου καὶ ὑπῆρξε μέλος

τοῦ συμβουλίου τῆς ἀντιβασιλείας, τὸ ὁποῖο ζήτησε μετὰ τὸν θάνατο

τοῦ Θεοφίλου ἀπὸ τὴν Ἁγία Θεοδώρα νὰ ἀποκαταστήση

τὸ συντομώτερο τὴν Ὀρθοδοξία (842).

Ἐτέθη ἐπικεφαλῆς τοῦ στόλου τῆς αὐτοκρατορίας,

κατὰ τὴν διάρκεια μιᾶς ἐκστρατείας στὴν Κρήτη, τὸ 866,

ὅπου καὶ ἐξεδήμησε ἐνδόξως πρὸς Κύριον. Ἐνταφιάσθηκε σὲ μία Μονή,

ἡ ὁποία ἀπὸ τότε ὀνομαζόταν Μονὴ τοῦ Μαγίστρου.

Ἀργότερα τὸ λείψανό του μετεκομίσθη στὴν Μονὴ τῆς Θεοτόκου,

τὴν ὀνομαζομένη τοῦ Νικητιάτου, τὴν ὁποία εἶχε ἱδρύσει ὁ ἴδιος

στὴν εἴσοδο τοῦ κόλπου τῆς Νικομήδειας, πρὸς βορρᾶν.

--

«ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ» (ΜΥΤΗ)

+++


«ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ»
(Μέρος ΙΑ´)

Η ΑΝΑΛΥΣΗ

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ Ἁγιογραφικὸ Ἐγχειρίδιο

«Τὸ Παραδεισένιο Περιστεράκι
τῆς Ἁγιογραφίας»

+++

Άγιος Βάρβαρος

--

Ἐπὶ τῇ μνήμῃ τοῦ Ἁγίου Βαρβάρου τοῦ Μυροβλύτου

(23 Ἰουνίου)

Βάρβαρε, μνήσθητι βαρβάρου ὄντως,

ὅπως ρυσθῶ, πρεσβείαις σου, βορβόρου ἔργων.

--

Το Όραμα του Αγίου Παϊσίου του Μεγάλου

+++

--

Ἐπὶ τῇ μνήμῃ τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν

Παϊσίου τοῦ Μεγάλου
(19 Ἰουνίου)

«Ἐγώ εἰμι ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος.

...Καταβέβηκα ἐκ τῶν Οὐρανῶν ἵνα σοι φανερώσω τὴν δόξαν,

ἥν ἀπολαμβάνουσιν οἱ Μοναχοὶ ἐν τοῖς Οὐρανοῖς,

ὡς καὶ τὴν οἰκειότητα καὶ παῤῥησίαν αὐτῶν πρὸς τὸν Χριστόν...

Μέμφομαι δὲ καὶ κατηγορῶ ἑμαυτόν,

ὡς μὴ τυχὼν τῆς τοιαύτης μεγαλωτάτης τάξεως τῶν Μοναχῶν...

Οὐ δύναμαι φέρειν τὴν ζημίαν ἥν ἔλαβον...»


+++

--

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΕΙΚΟΝΟΛΟΓΙΚΕΣ (Σύγχρονου δήθεν Αγιογράφου) 16

+++

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΕΙΚΟΝΟΛΟΓΙΚΕΣ
(Σύγχρονου δήθεν Αγιογράφου)

16

...Η Εικόνα είναι λατρευτικό σκεύος της Εκκλησίας
με προορισμό συγκεκριμένο. Δεν αποτελεί αφηρημένα
μιά ζωγραφική τέχνη· δεν είναι μιά οποιαδήποτε καλλιτεχνία.
Οι καλές τέχνες αναπαριστούν τον κόσμο της φύσης,
των ιδεών ή της φαντασίας, ενώ η Εικόνα δείχνει την κοινωνία
των Προσώπων της Εκκλησίας, την κοινωνία των Αγίων
μέσα σε μιά εσχατολογική προοπτική.




Εικόνα είναι ομοίωμα, δείγμα και αποτύπωμα κάποιου·
δηλ. το ακριβές, πιστό αντίγραφο, το πανομοιότυπο
εκείνου που εικονίζεται...
Δεν ταυτίζεται με το πρόσωπο που αναπαριστά,
γιατί άλλο η Εικόνα κι άλλο το εικονιζόμενο
στην πραγματική του διάσταση...

(Ἀπὸ τὸ βιβλίο "ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ;",
Σπ. Μαρίνη)

+++