ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ (ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ)

 +++

 ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ

(ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ)

 

 

+++

ΞΑΝΑΡΧΙΣΑΝ ΟΙ ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΣΤΙΑ ΜΑΣ, ΚΑΤΩ ΑΠ' ΤΗ ΦΑΤΝΗ!...

 +++

 ΞΑΝΑΡΧΙΣΑΝ ΟΙ ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΣΤΙΑ ΜΑΣ, ΚΑΤΩ ΑΠ' ΤΗ ΦΑΤΝΗ!...

 

 

 

 

 

 

*  *  * 

 

*  *  *

 

 

+++

ΔΕΝ ΦΤΑΙΝΕ ΤΑ ΚΙΝΗΤΑ, ΓΙΑ ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΜΑΣ!...

 +++

 

 

+++

Βίος του Οσίου πατρός ημών και ομολογητού Θαδδαίου του Στουδίτου

--

ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ

ΘΑΔΔΑΙΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ


Μνήμη 29η Δεκεμβρίου


Εἰ καὶ γένει βάρβαρος ἦν ὁ Θαδδαῖος,
ἀλλ' ἀσεβεῖς ἤλεγχε σὺν παρρησίᾳ.


ΘΑΔΔΑΙΟΣ ὁ ἐν ἁγίοις Πατὴρ ἡμῶν πρότερον μὲν ἦτο δοῦλος
τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου.
Ὕστερον δὲ ἠλευθερώθη ἀπὸ τῆς δουλείας
καὶ ἔγινε Μοναχὸς ἐν τῇ Μονῇ Στουδίου.

Ἔκτοτε μεταχειριζόμενος πολιτείαν θεάρεστον,
ἠγαπήθη παρ' ὅλων, ἐσχόλαζεν εἰς νηστείας καὶ ἀγρυπνίας πολλάς,
ἦτο ἐγκρατὴν εἰς τὰς ὀμιλίας, εἶχε προσοχὴν εἰς τοὺς θείους λόγους,
μετεχειρίζετο χαμευνίαν, ὑπακοὴν ὑπερβάλλουσαν καὶ ἀκτημοσύνην μεγάλην,
διότι οὐδὲν ἔτερον ὁ τρισμακάριος ἐκέκτητο εἰμὴ μόνον
ἐκεῖνα τὰ ἐνδύματα τὰ ὁποῖα ἐφόρει.

Ἐπειδὴ δὲ τότε κατὰ θείαν παραχώρησιν ἐβασίλευσαν
δυσσεβεῖς καὶ εἰκονομάχοι βασιλεῖς,
ἤτοι Μιχαὴν ὁ Τραυλὸς καὶ ὁ τούτου υἱὸς Θεόφιλος,
ὅλοι οἱ εὐσεβεῖς Ἐπίσκοποι καὶ Ἡγούμενοι τῶν Μοναστηρίων,
ἄλλοι μὲν ἐφυλακίζοντο, ἄλλοι δὲ ἐξωρίζοντο,
εἷς δὲ ἐξ αὐτῶν ἦτο καὶ ὁ μέγας ἀγωνιστὴς Θεόδωρος,
ὁ τούτου τοῦ Ὁσίου Θαδδαίου Ἡγούμενος.


Μετέβη δέ ποτε μετὰ τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου καὶ ὁ Ὅσιος οὗτος
εἰς τὰ ἀνάκτορα καὶ ὑπὸ θείου ζήλου φλεχθεὶς ἤλεγξε
τὸν δυσσεβὴ βασιλέα ἐνώπιον τῶν ἀρχόντων τῆς Συγκλήτου.
Τότε ὁ βασιλεύς προσέταξε νὰ φέρουν τὴν ἁγίαν Εἰκόνα
τοῦ Σωτῆρος καὶ νὰ τὴν θέσουν κατὰ γῆς, ὁ δὲ Ὅσιος,
ἀφοῦ δεθῆ σφιγκτὰ ὑπὸ ρωμαλέων ἀνδρῶν,
νὰ τεθῇ ἐπὶ τῆς ἁγίας Εἰκόνος
καὶ νὰ κρατῆται ἐπ' αὐτῆς ἐν ἀκινησίᾳ,
εἰς τρόπον ὥστε καὶ χωρὶς τὴν θέλησίν του
νὰ πατῆ ἐπάνω εἰς αὐτήν.

Τούτου γενομένου, εἶπεν ὁ τύραννος πρὸς τὸν Ὅσιον·
«Βλέπε, ὅτι κατεπάτησας τὴν Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ σου·
λοιπὸν συγκατάνευσον εἰς τοὺς λόγους μας».
Τότε ὁ ἐν ἀληθείᾳ πεφωτισμένος τὴν ψυχὴν
ἀπεκρίθη πρὸς αὐτόν· «Ἐγώ, δυσσεβέστατε
καὶ πάσης ἀκαθαρσίας πεπληρωμένε τύραννε,
δὲν ἔπραξα τοῦτο οἰκείᾳ βουλήσει, μὴ γένοιτο!
ἀλλὰ σὺ ἔκαμες τὸ σχέδιον τῆς ἰδικῆς σου πανουργίας καὶ ἀδίκου κρίσεως.
Προσκυνῶ δὲ ἐγὼ τὴν ἁγίαν Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ μου,
καὶ κατασπάζομαι αὐτήν, προτιμῶν νὰ ἀποθάνω δι' αὐτὴν προθύμως».


Οἱ λόγοι οὗτου κατῄσχυναν πολὺ τὸν ἀλιτήριον τύραννον
καὶ μάλιστα διότι ὑβρίσθη ὑφ' ἑνὸς ἀγροίκου
καὶ Σκύθου κατὰ τὸ γένος· ὅθεν προστάσσει
νὰ ριφθῆ ὁ Ὅσιος κατὰ γῆς ἔμπροσθέν του
καὶ νὰ δέρηται ἀσπλάγχνως.
Τόσον δὲ πολὺ ἔδειραν τὸν ἀοίδιμον μὲ χονδρὰς ράβδους,
ὥστε ὅλοι ἐνόμισαν ὅτι ἀπέθανε, διὸ καὶ ἔσυραν αὐτὸν ἔξω.
Ἔπειτα δέσαντες αὐτὸν ἐκ τῶν ποδῶν, τὸν ἔσυραν
ὡς θνησιμαῖον καὶ ἀκάθαρτον δι' ὅλης τῆς ἀγορᾶς
καὶ ἔρριψαν αὐτὸν πλησίον εἰς τὸ τεῖχος τῆς πόλεως·
ἐλθόντες δὲ εἰς πηγήν τινα ἐπλύθησαν, ὡς ἀκάθαρτον ἐγγίσαντες.
Ὁ δὲ μακάριος Θαδδαῖος πάντα τὰ ἀνωτέρω
ἀνδρείως καὶ εὐχαρίστως ὑπομείνας, ἔζησε τρεῖς ἡμέρας
καὶ μετὰ ταῦτα ἀπῆλθε πρὸς Κύριον.




--

Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΝΗΠΙΩΝ (ΜΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ-ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΙΣ)

+++

 

 

Μνήμη: 29η Δεκεμβρίου

* * * 

 

Στὴ μνήμη τῶν Ἁγίων 14000 Νηπίων, τῶν ὑπὸ τοῦ Ἡρώδου ἀναιρεθέντων

 

* * * 

ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ 


Ντρέπομαι...


 No 1, Η Συνωμοσία της σιωπής


Διάλογος μὲ τοὺς ἀγέννητους νεκροὺς


ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙ, ΘΑ ΔΩΣΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΙΔΙ (VIDEO)


+++

ΑΓΙΟΣ ΙΩΣΗΦ Ο ΜΝΗΣΤΩΡ, ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΔΑΥΙΔ ΚΑΙ ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ Ο ΑΔΕΛΦΌΘΕΟΣ

+++

 Στὴν Κυριακὴ μετὰ τὰ Χριστούγεννα

(Μνήμη τῶν Ἁγίων Ἰωσὴφ τοῦ μνήστορος τῆς Παρθένου
Δαυὶδ τοῦ Προφήτου καὶ Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου)

+++

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΔΙΣΜΥΡΙΟΙ (20.000) ΜΑΡΤΥΡΕΣ, ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΚΑΨΑΝ ΟΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ

 +++

 

 

 

Τον 4ο αιώνα μ.Χ., επί Διοκλητιανού και Μαξιμιανού, οι Χριστιανοί της Νικομήδειας ήταν αρκετά πολυπληθείς. Ο επίσκοπος Άνθιμος, άνδρας άξιος και με αυταπάρνηση, κοπίαζε νύχτα – μέρα για τις ψυχές των Πιστών. Η πρόοδος αυτή των Χριστιανών κέντρισε το φθόνο των ειδωλολατρών αρχόντων και θέλησαν να εξοντώσουν τη χριστιανική Εκκλησία, προπάντων στα μεγαλύτερα και πολυπληθέστερα κέντρα της. Σχεδίασαν λοιπόν, ανήμερα Χριστούγεννα να κάνουν γενική σφαγή των Χριστιανών της Νικομήδειας. Οι Χριστιανοί είχαν μαζευτεί και πανηγύριζαν το κοσμοσωτήριο γεγονός της Γεννήσεως του Χριστού. Ο Επίσκοπος, μόλις πληροφορήθηκε ότι τους είχαν περικυκλώσει στρατός και όχλος ειδωλολατρών με όπλα και ρόπαλα, διέταξε να γίνει γρήγορα η κοινωνία των αχράντων Μυστηρίων. Έπειτα, βάπτισε τους κατηχουμένους, για να έχουν ασφαλή εφόδια στην αιώνια σωτηρία. Τότε οι ειδωλολάτρες έβαλαν φωτιά στο Ναό, με αποτέλεσμα να καούν χιλιάδες Πιστοί. Το τραγικό αυτό γεγονός, αντί να μειώσει τον αριθμό των μελών της Εκκλησίας, αντίθετα τον πολλαπλασίασε και χαλύβδωσε ακόμα περισσότερο το ηθικό των Πιστών. Έτσι και στην περίπτωση αυτή αποδείχθηκε περίτρανα αυτό που είπε η κεφαλή της Εκκλησίας, Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός: «και πύλαι άδου ου κατισχύσουσιν αυτής» (Ματθαίου, ιστ΄ 18). Ο θάνατος δηλαδή και οι οργανωμένες δυνάμεις του κακού, δε θα υπερισχύσουν, ούτε θα κατανικήσουν την Εκκλησία, που είναι αιώνια και αθάνατη.

Ἀπολυτίκιον 
Ήχος γ’. Θείας πίστεως

Θείον στράτευμα, πόλις αγία, περιούσιος λαός Κυρίου, ανεδείχθητε δισμύριοι Μάρτυρες,
τη γαρ αγάπη αυτού δροσιζόμενοι, δια πυρός τον αγώνα ηνύσατε. 

Αλλ’ αιτήσασθε, ελέους σοφοί τον Πρύτανιν, δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος.

 

 

 

+++

Βίος του Οσίου Πατρός ημών και Ομολογητού Θεοδώρου του Γραπτού

--

Μνήμη 27η Δεκεμβρίου

 

 

ΣΥΝΑΞΑΡΙ 

 

 

--

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΣ ΚΑΙ ΑΡΧΙΔΙΑΚΟΝΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ

+++

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΣ

ΚΑΙ ΑΡΧΙΔΙΑΚΟΝΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ
 

Μνήμη: 27η Δεκεμβρίου
Ἀνακομιδή: 2α Αὐγούστου

 

*  *  *

ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ

Ψηφιδωτὸν ἐκ τοῦ ἐν Κιέβῳ περιλάμπρου Ἱ. Ναοῦ
τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ. Ἔργον ΙΒʹ αἰῶνος.

 

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ὁ Πρωτομάρτυς καὶ Ἀρχιδιάκονος ἐγένετο ὁ πρῶτος τῆς τῶν Χριστιανῶν πίστεως Μάρτυς ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων λιθοβοληθεὶς καὶ τελειωθείς. Ἀφ’ οὗ δὲ παρῆλθον τριακόσια τέσσαρα ἔτη ἀπὸ τοῦ μαρτυρίου του καὶ ἀφ’ οὗ ἐτελειώθησαν διὰ τοῦ μαρτυρίου πολλοὶ Χριστιανοί, τί εἰρήνη διεδέχθη τὴν ταραχήν, καὶ ἡ οἰκουμένη ἀπελάμβανεν ἐλευθερίαν καὶ ἡσυχίαν καὶ ὅλαι μὲν αἱ φυλακαὶ ἐκενώθησαν ἐκ τῶν φυλακισμένων Χριστιανῶν, ὅλα δὲ τὰ βασανιστήρια τῶν τυράννων κατέπαυσαν, βασιλεύσαντος τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου, τοῦ χριστιανικωτάτου καὶ πρώτου βασιλέως τῶν Ὀρθοδόξων. Τότε δ’ ἐφανερώθη καὶ ὁ πολύτιμος θησαυρός, ἤτοι τὸ πανίερον λείψανον τοῦ Πρωτομάρτυρος καὶ Ἀρχιδιακόνου Στεφάνου οὕτω πως.

Ἄνθρωπός τις κατῴκει εἰς ἐκείνην τὴν ἰδίαν κώμην, ὅπου ἦτο κεκρυμμένον τὸ τοῦ Πρωτομάρτυρος λείψανον, γέρων τὴν ἡλικίαν, Ἱερεὺς τὸ ἀξίωμα καὶ αἰδέσιμος κατὰ τὴν ζωήν, Λουκιανός (ἢ Λουκιλλιανὸς) ὀνομαζόμενος. Εἰς τοῦτον λοιπὸν ἐφάνη δὶς ἢ τρὶς ὁ Ἅγιος Στέφανος καὶ ἔδειξεν εἰς αὐτὸν τὸν τόπον, ὅπου εὑρίσκετο κεκρυμμένον τὸ λείψανόν του. Ὁ δὲ Ἱερεὺς ἐφανέρωσε τὴν ὀπτασίαν εἰς τὸν τότε Πατριάρχην τῆς Ἱερουσαλὴμ Ἰωάννην, ὁ ὁποῖος χαρᾶς πολλῆς ἐμπλησθεὶς ἦλθεν εἰς τὸν μηνυθέντα τόπον μετὰ τῶν κληρικῶν του καὶ σκάψας εὗρε τὴν θήκην ἐντὸς τῆς ὁποίας ἦτο τὸ ἅγιον λείψανον. Ἔγινε δὲ παρευθὺς μέγας σεισμός, καὶ εὐωδία πολλὴ ἐξῆλθεν εὐωδιάζουσα τοὺς παρευρεθέντας· ἄνωθεν δὲ ἐξ οὐρανῶν ἐγίνοντο φωναὶ ἀγγελικαὶ λέγουσαι· «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ, καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία». Αἱ φωναὶ δὲ αὗται ἠκούοντο μακρὰν ἕως δέκα σημεῖα τόπου· ἀλλὰ καὶ ἰατρεῖαι ἐνηργοῦντο εἰς τοὺς πάσχοντας διάφοροι, κηρύττουσαι τὴν τοῦ Πρωτομάρτυρος χάριν.

Μετὰ παρέλευσιν δὲ πέντε ἐτῶν ἠσθένησεν ὁ κτίτωρ τοῦ Ναοῦ Ἀλέξανδρος· ὅθεν κατασκευάσας θήκην ἐκ ξύλου περσέας (ροδακινέας) ὁμοίαν μὲ τὴν θήκην, ἥτις περιεῖχε τὸ λείψανον τοῦ Ἁγίου Στεφάνου, ἔθηκεν αὐτὴν πλησίον τῆς θήκης τοῦ ἁγίου λειψάνου, ἀφ’ οὗ δὲ ἀπέθανεν, ἀπετέθη τὸ λείψανόν του εἰς τὴν καινὴν ἐκείνην θήκην.

Μετὰ δὲ ὀκτὼ ἔτη, ὅταν ἐβασίλευεν ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ ἐπατριάρχευεν εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν ὁ θεῖος Μητροφάνης, τότε ἡ γυνὴ τοῦ ἀνωτέρω ἀποθανόντος Ἀλενξάνδρου, Ἰουλιανὴ ὀνόματι, ἐπειδὴ ἠνωχλεῖτο μὲν ὑπὸ πολλῶν νὰ νυμφευθῇ ἐκ δευτέρου διὰ τὸν πλοῦτον καὶ τὸ κάλλος της, αὐτὴ δὲ δὲν ἤθελε, τούτου ἕνεκα ἐσκέφθη νὰ πράξῃ τὸ ἑξῆς, νὰ λάβῃ τὸ σῶμα τοῦ ἀνδρός της καὶ νὰ ὑπάγῃ εἰς τὸν πατέρα της καὶ εἰς τὴν πατρίδα της, τὴν Κωνσταντινούπολιν.

Παρουσιάσθη λοιπὸν εἰς τὸν τότε Πατριάρχην τῆς Ἱερουσαλὴμ Ἅγιον Κύριλλον, καὶ παρεκάλει αὐτὸν νὰ τῆς ἐπιτρέψῃ νὰ λάβῃ τὴν θήκην τὴν περιέχουσαν τὸ λείψανον τοῦ ἀνδρός της· ἀλλ’ ὁ Ἅγιος Κύριλλος δὲν ἐπέτρεπε τοῦτο εἰς αὐτήν. Διὰ τοῦτο ἔγραψεν ἐκείνη εἰς τὸν πατέρα της περὶ ταύτης τῆς ὑποθέσεως, καὶ τῇ συνεργείᾳ αὐτοῦ ἔστειλεν ὁ βασιλεὺς σάκραν, ἤτοι βασιλικὴν προσταγήν, νὰ δύναται νὰ λάβῃ τὸ λείψανον τοῦ ἀνδρός της καὶ νὰ ἀναβῇ εἰς Κωνσταντινούπολιν· ὅθεν μὴ δυνάμενος πλέον ὁ Πατριάρχης νὰ ἐναντιωθῇ, ἐπέτρεψεν εἰς τὴν γυναῖκα νὰ τὸ λάβῃ. Πλανηθεῖσα ὅμως ἡ γυνὴ κατὰ θείαν πρόνοιαν, ἀντὶ τοῦ ἀνδρός της ἔλαβε τὴν ὁμοίαν ἐκείνην θήκην, τὴν περιέχουσαν τὸ τοῦ Ἁγίου Στεφάνου λείψανον· ταύτην δὲ βαλοῦσα ἐπὶ θρόνου, καὶ τὸν θρόνον φορτώσασα εἰς ὄνον, ἤρχισε τὴν ὁδοιπορίαν διὰ Κωνσταντινούπολιν. Καθ’ ὅλην δὲ τὴν νύκτα ἠκούοντο ἐν τῷ ἀέρι, ἕως δέκα σημεῖα τόπου, ὕμνοι ἀγγελικοὶ καὶ δοξολογία θεοπρεπὴς λέγουσα· «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία», τὰ δὲ μέρη ἐκεῖνα ἐπληρώθησαν εὐωδίας μύρου πολλοῦ καὶ εὐωδεστάτου· οἱ δὲ δαίμονες μακρόθεν κλαίοντες, ἐφώναζον μὲ συνεχεῖς φωνάς· «Ἀλλοίμον εἰς ἡμᾶς! διότι ὁ Στέφανος διέρχεται ἐκ μέσου ἡμῶν καὶ μᾶς πληγώνει ἀοράτως». Ἀφιχθεῖσα δὲ ἡ γυνὴ εἰς τὴν παράλιον πόλιν τῆς Ἀσκάλωνος εὗρεν ἐκεῖ πλοῖον, καὶ δοῦσα ναῦλον πεντήκοντα φλωρία ἐπεβιβάσθη εἰς αὐτὸ καὶ ἀνεχώρησε διὰ τὴν Κωνσταντινούπολιν. Ὅσα δὲ θαύματα ἐγίνοντο καθ’ ὁδὸν καὶ ὅσα σημεῖα ἐτελέσθησαν ἀδύνατον νὰ τὰ περιγράψωμεν ἐν συντομίᾳ.

Ὅταν δὲ ἡ γυνὴ ἀφίκετο εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν καὶ ἔφθασεν εἰς τὰ ὦτα τοῦ βασιλέως, ὅτι ἔρχεται τὸ λείψανον τοῦ Πρωτομάρτυρος Στεφάνου, ἐγένοντο δὲ εἰς αὐτὸν γνωστὰ τὰ περὶ τῆς γυναικὸς τοῦ Ἀλεξάνδρου, ἡ ὁποία παρασταθεῖσα ἐνώπιόν του διηγήθη ἀκριβῶς διὰ ζώσης φωνῆς, ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους, τίνι τρόπῳ ἔλαβε χώραν τὸ τοιοῦτον, τότε ὁ φιλευσεβέστατος βασιλεὺς Κωνσταντῖνος ἐνεπλήσθη ἀφάτου χαρᾶς καὶ ἀγαλλιάσεως· ὅθεν προσέταξεν εὐθὺς τὸν Πατριάρχην καὶ ὅλον τὸν κλῆρον νὰ ἐξέλθωσιν εἰς προϋπάντησιν τοῦ Ἁγίου λειψάνου μὲ τιμὴν μεγίστην καὶ εὐλάβειαν, καὶ οὕτω νὰ φέρωσιν αὐτὸ ἐντὸς τῶν βασιλικῶν παλατίων. Τότε δὲ ὅσα θαύματα ἔγιναν ἀδύνατον νὰ τὰ περιγράψῃ τις ἀκριβῶς. Ἔσυρον λοιπὸν αἱ ἡμίονοι τὴν ἅμαξαν, ἐπὶ τῆς ὁποίας ἦτο τὸ ἅγιον λείψανον, ἕως οὗ ἔφθασαν εἰς τόπον λεγόμενον Κωνσταντιαναί, καὶ ἐκεῖ ἐσταμάτησαν· ἐπειδὴ δὲ ἔπληττον τὰ ζῷα ἵνα προχωρήσωσι, τούτου ἕνεκα μία τῶν ἡμιόνων ἐλάλησεν ἀνθρωπίνην φωνὴν λέγουσα· «Διατί μᾶς δέρετε; ἐνταῦθα πρέπει νὰ ἀποτεθῇ τὸ ἅγιον λείψανον». Ταύτην τὴν φωνὴν ἀκούσαντες ὅ τε Πατριάρχης καὶ ὅλοι οἱ παρευρεθέντες ἔδωκαν μεγαλοφώνως δόξαν τῷ Θεῷ. Ταῦτα δὲ μαθὼν καὶ ὁ πιστότατος βασιλεὺς ἐξεπλάγη, καὶ παρευθὺς ἔκτισε Ναὸν εἰς τὸν τόπον ἐκεῖνον ἐπ’ ὀνόματι τοῦ Πρωτομάρτυρος, εἰς δόξαν καὶ αἶνον τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Εἰς τὸν Ναὸν ἐκεῖνον τελεῖται κατ’ ἔτος ἡ τοῦ Ἁγίου Στεφάνου σύναξις καὶ ἑορτή. Ἡ εὕρεσις τοῦ λειψάνου τοῦ Ἁγίου ἑορτάζεται κατὰ τὴν δεκάτην πέμπτην τοῦ Σεπτεμβρίου, ἡ δὲ μνήμη του, κατὰ τὴν εἰκοστὴν ἑβδόμην τοῦ Δεκεμβρίου.

+++

Η ΖΩΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ (VIDEO)

 +++

 

Η ΖΩΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ

 

 

+++

Ο Άγιος Ευθύμιος Σάρδεων, ο Ομολογητής

--

Μνήμη: 26η Δεκεμβρίου

...Τότε ὁ Ἅγιος καὶ ἔνδοξος τοῦ Χριστοῦ Ὁμολογητὴς Εὐθύμιος, 
ἀναλαβὼν τόλμην γενναίαν καὶ θάρρος ἀκαταπτόητον
 καὶ πλησθεὶς θείου ζήλου, ἤλεγξεν ἀποτόμως τὸν βασιλέα 
καὶ ἀφοῦ τὸν ὀνόμασε δυσσεβῆ καὶ παράνομον,
ἐχθρὸν τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἐβόησε λαμπρᾷ τῇ φωνῇ λέγων:

«Ὅστις δὲν προσκυνεῖ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν
ἐν Εἰκόνι περιγραπτόν, κατὰ τὸ ἀνθρώπινον,
καὶ τὴν πανάχραντον Αὐτοῦ Μητέρα καὶ Δέσποιναν ἡμῶν,
ὡς καὶ τῶν λοιπῶν Ἁγίων τὰ ἐκτυπώματα,
εἴη τῷ αἰωνίῳ ἀναθέματι ὑπόδικος καὶ μακρὰν
τῆς τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ὁμηγύρεως»...

 

 

Αφιέρωμα στον Γενναίο Υπερασπιστή των Ιερών Εικόνων εδώ
 

 

 

ΣΥΝΑΞΑΡΙ

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ μνήμη τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν ΕΥΘΥΜΙΟΥ Ἐπισκόπου Σάρδεων τοῦ Ὁμολογητοῦ. ἢ μᾶλλον εἰπεῖν, τοῦ Ἱερομάρτυρος

ΕΥΘΥΜΙΟΣ ὁ ἐν Ἁγίοις Πατὴρ ἡμῶν ἔζη κατὰ τοὺς χρόνους τῶν εὐσεβῶν καὶ Ὀρθοδόξων βασιλέων Κωνσταντίνου Ϛ΄ (780-797) καὶ Εἰρήνης (797-802) τῆς μητρὸς αὐτοῦ, ἦτο δὲ ἔκ τινος χώρας Οὔζαρα λεγομένης, καὶ εὑρισκομένης εἰς τὰ ὅρια τῆς Λυκαονίας [1], υἱὸς Χριστιανῶν γονέων, οἵτινες ἔχοντες κτήματα ἴδια, ἀμπέλους, ἀγρούς, ζῷα καὶ ἄλλα κινητὰ καὶ ἀκίνητα πράγματα, ἔζων μὲ αὐτάρκειαν. Εἶχον δὲ καὶ ἄλλα τέκνα, τὰ ὁποῖα ἔβαλον εἰς διαφόρους τέχνας, τὸν δὲ Ἅγιον ἔδωκαν οἱ γονεῖς του εἰς τὴν μάθησιν τῶν γραμμάτων, τὰ ὁποῖα ἔμαθε καλῶς εἰς ὀλίγον διάστημα, ὁμοίως καὶ ὅλην τὴν ἐκκλησιαστικὴν τάξιν καὶ Ἀκολουθίαν, διότι εἶχε νοῦν δεξιὸν καὶ φυσικὴν ἐπιτηδειότητα εἰς τὸ μανθάνειν.

Βλέπων τὴν τοιαύτην προκοπὴν τοῦ νέου ὁ πατήρ του καὶ ἐπειδὴ ἐπιμόνως τὸν παρεκάλει, τὸν ἀπέστειλεν εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν, ὅπου μαθητευθεὶς καὶ τὴν ἑλληνικὴν παιδείαν ἐπέστρεψεν εἰς τὴν πατρίδα του, εἰς τὴν ὁποίαν ὅμως ὀλίγον παρέμεινε, διότι φλεγόμενος ὑπὸ τῆς ἐπιθυμίας νὰ γίνῃ Μοναχὸς ἔλαβε τὴν ἄδειαν τοῦ πατρός του —ἡ μήτηρ του εἶχεν ἐν τῷ μεταξὺ ἀποθάνει— καὶ ἐπορεύθη εἴς τι ἐκεῖ πλησίον Μοναστήριον ἔνθα ἐνδυθεὶς τὸ Ἀγγελικὸν Σχῆμα ἔμεινεν εἱς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Ἡγουμένου. Τοσαύτην δὲ ὑπακοὴν καὶ ταπείνωσιν ἀπέκτησεν ὁ Ὅσιος, ὥστε οὐδεὶς ἀπὸ τοὺς ἄλλους Πατέρας τοῦ Μοναστηρίου ἠμπόρεσε νὰ φθάσῃ εἰς τὴν πολιτείαν αὐτοῦ. Βλέπων δὲ ὁ Ἡγούμενος τὴν ἐνάρετον ζωήν του καὶ τὸ ἀγγελικὸν πολίτευμα, τὸν ἐχειροτόνησεν Ἱεροδιάκονον καὶ μετ’ ὀλίγον καιρὸν τὸν ἐχειροτόνησε καὶ Πρεσβύτερον. Τότε ὁ Ὅσιος ἐδόθη εἰς περισσοτέραν ἄσκησιν καὶ σκληραγωγίαν, προσθέτων ἐγκράτειαν εἰς τὴν ἐγκράτειαν καὶ ἀγρυπνίαν εἰς τὴν ἀγρυπνίαν, ὥστε καὶ πολλοὶ ἀπὸ τοὺς ἐκεῖ πατέρας, ἔχοντες τὸν Ὅσιον τύπον καὶ κανόνα, ἐμιμοῦντο τὰς ἀρετάς του.

Τὸν καιρὸν ἐκεῖνον, πληρώσαντος τὸ κοινὸν χρέος τοῦ Ἀρχιεπισκόπου τῆς Μητροπόλεως Σάρδεων, οἱ Χριστιανοὶ ἐζήτουν νὰ εὕρουν ἐνάρετόν τινα καὶ ἄξιον Ποιμένα, διὰ νὰ ἀναδεχθῇ τὸν θρόνον τῶν Σάρδεων. Ἡ πόλις αὕτη εἶναι Μητρόπολις τῆς ἐπαρχίας, ἥτις πάλαι μὲν ὠνομάζετο Λυδία [2], τώρα δὲ καλεῖται Καρασικλί. Ἡ δὲ πόλις τῶν Σάρδεων τὴν σήμερον ὀνομάζεται Σάρτι [3]...

 

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

 

--

ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΞΕΝΟΝ (ΠΑΙΔΙΚΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)

 +++

 

 

 

 

 

+++

ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ (ΓΙΟΡΤΙΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ, ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΚΑΙ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΤΗΣ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ) [VIDEO EΚΔΗΛΩΣΕΩΝ]

 +++

 

 

 

 

 

 

 

+++

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ 2025

 +++

 

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ 2025

 

 

 

 

+++

ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΜΟΥ ΧΡΟΝΩΝ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

 +++

 

 

+++

Η Αγία Ευγενία

--

Μνήμη: 24η Δεκεμβρίου 

 

 

ΣΥΝΑΞΑΡΙ 

 

Τῇ ΚΔ΄ (24ῃ) τοῦ αὐτοῦ μηνὸς ΠΑΡΑΜΟΝΗ τῆς τοῦ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ καὶ μνήμη τῆς Ἁγίας Ὁσιοπαρθενομάρτυρος ΕΥΓΕΝΙΑΣ

ΕΥΓΕΝΙΑ ἡ ἔνδοξος Ὁσιοπαρθενομάρτυς ἦτο κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Κομμόδου τοῦ βασιλεύσαντος κατὰ τὰ ἔτη ρπ΄-ρϟβ΄ (180-192). Ὁ πατήρ της ὠνομάζετο Φίλιππος καὶ ἦτο ἔπαρχος Ἀλεξανδρείας, ἐπιφανὴς καὶ πλουσιώτατος, ἡ δὲ μήτηρ της ἐκαλεῖτο Κλαυδία, εἶχε δὲ καὶ ἀδελφοὺς δύο Ἀβίταν καὶ Σέργιον καλουμένους. Ἦτο δὲ ἡ μακαρία Εὐγενία κατὰ τὸ ὄνομα καὶ τὴν ψυχὴν εὐγενεστάτη, εἰς τὸ κάλλος ὡραία καὶ πάγκαλος καὶ εἰς τὴν πολιτείαν θαυμάσιος. Ὁ δὲ Φίλιππος ἔχων τὴν ἐξουσίαν πάσης τῆς Αἰγύπτου, ἂν καὶ ἦτο εἱδωλολάτρης, ὅμως εἶχε γνώμην καλὴν καὶ ἐκυβέρνα τὸν λαὸν δικαίως· ἠγάπα τοὺς καλοὺς ἀνθρώπους, τοὺς δὲ κακοὺς ἐπαίδευεν αὐστηρῶς καὶ μάλιστα τοὺς μάντεις καὶ τοὺς Ἰουδαίους, τοὺς ὁποίους οὐδόλως ἤθελε νὰ ἀκούσῃ, ἀλλὰ τοὺς ἐδίωκεν ἀπὸ ὅλην τὴν ἐπαρχίαν του καὶ πολλοὺς δικαίως ἐφόνευσε, τοὺς δὲ Χριστιανοὺς δὲν ἐμίσει τόσον, διότι ἐγνώριζεν ὅτι ἦσαν σώφρονες καὶ ἐνάρετοι, καὶ δι’ αὐτὸ τοὺς ηὐλαβεῖτο· ὅμως διὰ τὸ πρόσταγμα τοῦ βασιλέως δὲν τοὺς ἄφηνε νὰ κατοικῶσιν ἐντὸς τῆς πόλεως, μόνον δὲ ἔξω τοῦ τείχους τοὺς εἶχεν ἀφήσει τόπον τινά, εἰς τὸν ὁποῖον διέμενον καὶ ἐπορεύοντο ὡς ἤθελαν.

Ἔβαλε λοιπὸν ὁ πατήρ της τὴν Εὐγενίαν εἰς τὰ γράμματα ὡς φιλάρετος καὶ ἐμάνθανε Ρωμαϊκὰ καὶ Ἑλληνικά, ἦτο δὲ αὕτη τόσον εὐφυὴς εἰς τὸν νοῦν, ὥστε ὅταν ἔφθασεν εἰς τὸ δέκατον πέμπτον ἔτος ἔγινε σοφωτάτη καὶ ὅλοι τὴν ἐθαύμαζον. Ἀκούων δὲ τὴν ἀγαθὴν αὐτῆς φήμην εἷς εὐγενέστατος καὶ ἔνδοξος ἄρχων, ὅστις ἦτο ὕπατος τὴν ἀξίαν εἰς τὴν Ρώμην, ὀνομαζόμενος Ἀκυλῖνος, ἐζήτησεν ἀπὸ τὸν πατέρα της νὰ τοῦ τὴν δώσῃ διὰ γυναῖκα, ἐκεῖνος δὲ ἠρώτησεν αὐτὴν νὰ εἴπῃ τὴν γνώμην της, ἐὰν ἔστεργε νὰ κάμουν τοὺς γάμους. Ἡ δὲ ἀπεκρίθη, ὅτι δὲν ἤθελε νὰ φθείρῃ τὴν παρθενίαν της, ἀλλ’ ἐπόθει νὰ μείνῃ ἕως τέλους σώφρων καὶ ἄμωμος· ἐπειδὴ δὲ ἦτο φιλομαθής, ἀνεγίνωσκε πολλάκις καὶ τὰ τῶν Χριστιανῶν βιβλία καὶ τῆς ἐφαίνοντο ἀληθέστερα ἀπὸ τὰ τῶν εἰδωλολατρῶν. Ἡμέραν δέ τινα ἔτυχον εἰς τὰς χεῖρας της αἱ ἐπιστολαὶ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, τὰς ὁποίας ἀνέγνωσεν ἐπιμελῶς καὶ κατενύχθη πολύ, διότι ἐγνώρισεν ὅτι εἷς εἶναι ὁ ἀληθὴς Θεός, ὅστις ἐδημιούργησε τὸν κόσμον ὅλον ἐκ τοῦ μὴ ὄντος· ὅθεν ἐπίστευσεν εἰς αὐτὸν πεφωτισμένη ἐκ θείου Πνεύματος. Εἰς τὸ φανερὸν ὅμως δὲν ἐπεδείκνυε τὴν γνώμην της διὰ τὸν φόβον τῶν γονέων της...

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

 

 --