ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 18 ΜΑΪΟΥ

 +++

 

 

 

 

 

+++

Η ΧΑΡΑ ΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥ

 +++

 

 

 

 

 

 

 

 

+++

ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 17 ΜΑΪΟΥ

+++

+++

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ KΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ

+++

KΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ

ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

1. ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ

2. ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ (Μέρος Α)

3. ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ (Μέρος Β)

4. Η ΑΓΙΑ ΦΩΤΕΙΝΗ, Η ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΣ 

 

4. ΦΡΕΑΡ ΙΑΚΩΒ - ΥΔΡΙΑ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ (ΑΣΚΗΣΗ) 

+++

Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΕΚ ΜΕΤΣΟΒΟΥ

 +++

ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 16 ΜΑΪΟΥ

+++

+++

«ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΕΙΜΑΙ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΘΕΛΩ ΝΑ ΑΠΟΘΑΝΩ!...»

 +++

+++

ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 15 ΜΑΪΟΥ

+++

+++

«ΤΟΤΕ ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΠΟΣΗ ΔΥΝΑΜΗ ΔΙΝΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΟΥ Σ' ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΣΧΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ!...»

 +++

+++

ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 14 ΜΑΪΟΥ

+++

+++

ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 13 ΜΑΪΟΥ

 +++

 

 

 

 

 

+++

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

+++

ΕΙΚΟΝΟΛΟΓΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ 
ΣΤΙΣ ΕΟΡΤΕΣ ΤΟΥ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΥ






Η΄
(Τὸ ἱστορικὸ τῆς Ἑορτῆς τῆς Μεσοπεντηκοστῆς)

 ...Κάποτε η εορτή της Μεσοπεντηκοστής ήταν η μεγάλη Εορτή
της Μεγάλης Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως,
και συνέτρεχαν κατ' αυτή στον μεγάλο Ναό πλήθη λαού...




... Είναι Μεσσίας ο Ιησούς η δεν είναι;
Είναι η διδασκαλία του Ιησού εκ Θεού η δεν είναι;
Νέο λοιπόν θέμα προστίθεται: ο Χριστός είναι διδάσκαλος.
Αυτός που ενώ δεν έμαθε γράμματα, κατέχει το πλήρωμα της σοφίας,
γιατί είναι η Σοφία του Θεού, η κατασκευάσασα τον κόσμον.





Εκείνος που διδάσκει στον Ναό, στο μέσον των διδασκάλων
του Ιουδαϊκού λαού, στο μέσον της Eορτής,
είναι ο Μεσσίας, ο Χριστός, ο Λόγος του Θεού.
Αυτός που αποδοκιμάζεται από τους δήθεν σοφούς του λαού Του,
είναι η του Θεού Σοφία...




Ἐδῶ ὁλόκληρο τὸ σύντομο ὑπόμνημα
στὸ ἱστορικὸ τῆς Ἑορτῆς τῆς Μεσοπεντηκοστῆς



+++

Άγιος Γερμανός: «...ὁ ἀτιμάζων τὴν Εἰκόνα, ἀτιμάζει τὸν Ἴδιον τὸν Χριστόν!...»

--

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΜΑΝΟΣ 

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

Μνήμη: 12ῃ Μαΐου


«...Οὕτως, ὦ βασιλεῦ, ἤρχισε τὸ εὐσεβὲς ἔργον τῆς ἱστορήσεως
τῶν ἁγίων Εἰκόνων, ὁ στολισμὸς τῶν Ναῶν τοῦ Θεοῦ
καὶ τῶν οἴκων τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν.
Τοῦτο δὲ καὶ αἱ Ἅγιαι Οἰκουμενικαὶ Σύνοδοι ἐδέχθησαν
καὶ νὰ σεβώμεθα καὶ νὰ προσκυνοῦμεν ἐκέλευσαν,
ὄχι λατρευτικῶς, καθὼς φλυαροῦσιν οἱ ἄφρονες, ἀλλὰ σχετικῶς,
εἰς τὸ πρωτότυπον τὴν προσκύνησιν ἀπονέμοντες, καθὼς λέγει
ὁ Μέγας Βασίλειος καὶ ὄχι θεοποιοῦντες τὶς Εἰκόνες.
Γνώριζε λοιπόν, ὦ βασιλεῦ, ὅτι ἐγώ, διὰ τὴν τιμὴν τῶν ἁγίων Εἰκόνων,
ὄχι μόνον νὰ κακοπαθήσω, ἀλλὰ καὶ νὰ ἀποθάνω εἶμαι ἔτοιμος
καὶ μάλιστα διὰ τὴν Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ μου, ὅστις ἔχυσε τὸ Αἷμα Του,
ἵνα ἀνακαινίσῃ τὴν πεσοῦσαν εἰκόνα τῆς ψυχῆς μου.
Εἶναι λοιπὸν φανερόν ὅτι ἡ Εἰκὼν τοῦ Χριστοῦ φέρει τὸ ὄνομα
Αὐτοῦ τοῦ ἰδίου Χριστοῦ, ὅστις ἐσαρκώθη ἐκ τῆς Ἀειπαρθένου Μαρίας
καὶ ἐπὶ γῆς μετὰ τῶν ἀνθρώπων ἔζησεν.
Ὅθεν πρέπει ἕκαστος Ὀρθόδοξος Χριστιανός, καθὼς διὰ τὸ ὄνομα
τοῦ Χριστοῦ, οὕτω καὶ διὰ τὴν ἁγίαν Εἰκόνα Του νὰ ἀποθάνῃ.
Καὶ ὁ ἀτιμάζων τὴν Εἰκόνα, ἀτιμάζει τὸν Ἴδιον,
ἐζωγραφημένον εἰς αὐτήν...»

O εκτενής, συγκλονιστικός Βίος του Αγίου

 

 

 

--