Έναρξη Μαθημάτων Αγιογραφίας Περιόδου Δ΄ ( 2011-2012)

+++


ΕΝΑΡΞΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ
ΠΕΡΙΟΔΟΥ 2011-2012


ΑΓΙΑΣΜΟΣ
ΕΙΣΗΓΗΣΗ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ:

«Ποικίλες δυσκολίες κατὰ τὴν Μαθητεία μας
στὴν Ὀρθόδοξη Ἁγιογραφία καὶ τρόποι γιὰ τὴν ὑπέρβασή τους»






Ἡ Εἰσήγηση-Συζήτηση (μόνο ἦχος)

+++

Ο Πανάγαθος Θεός τον Σταυρό μας Εχάρισεν (Αγ. Κοσμά του Αιτωλού )

+++



«Ὁ πανάγαθος Θεός τόν Σταυρόν μᾶς ἐχάρισεν...»

Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ



Ὁ πανάγαθος Θεός τόν Σταυρόν μᾶς ἐχάρισεν.
Μέ τόν Σταυρόν νά εὐλογοῦμεν καί τά Ἄχραντα Μυστήρια,
μέ τόν Σταυρόν νά ἀνοίγωμεν καί τόν Παράδεισον,
μέ τόν Σταυρόν νά κατακαίωμεν καί τούς δαίμονας.

Πρῶτα ὅμως καί ἐμεῖς νά ἔχωμεν τό χέρι μας
καθαρόν ἀπό ἁμαρτίες καί ἀμόλυντο.
Καί τότε, ὡσάν κάνωμεν τόν σταυρόν,
κατακαίεται ὁ διάβολος καί φεύγει.

Ἡ Ἁγία Ἰουστίνα διώκουσα διὰ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ
τὸν δαίμονα τῆς μαγείας


Εἰδέ καί εἴμασθε μεμολυσμένοι μέ ἁμαρτίες,
δέν πιάνεται ὁ σταυρός ὁπού κάνομεν.
Ὅθεν ἀδελφοί μου, ἤ τρῶτε ἤ πίνετε κρασί ἤ νερόν
ἤ περιπατεῖτε ἤ δουλεύετε νά μή σᾶς λείπει αὐτός ὁ λόγος
ἀπό τό στόμα σας (το «Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν με»)
καί ὁ σταυρός ἀπό τό χέρι σας.
Καί ἄν ἠμπορῆτε τό ἡμερόνυκτο νά κάμετε καί πενῆντα
καί ἑκατό κομποσχοίνια, καλόν καί ἅγιον εἶναι ἔργον.
Καί νά προσεύχεσθε πάντοτε τήν αὐγήν καί τό βράδυ
καί μάλιστα τό μεσονύκτιον ὅλον ὁπού εἶναι ἡσυχία.



Ἀκούσατε, Χριστιανοί μου, πῶς πρέπει νά γίνεται
ὁ σταυρός καί τί σημαίνει. Μᾶς λέγει τό ἅγιον Εὐαγγέλιον
πώς ἡ ἁγία Τριάς, ὁ Θεός, δοξάζεται εἰς τόν οὐρανόν
περισσότερον ἀπό τούς Ἀγγέλους. Τί πρέπει νά κάμης καί ἐσύ;
Σμίγεις τά τρία σου δάκτυλα μέ τό δεξιόν τό χέρι σου
καί μήν ἠμπορώντας νά ἀνεβῆς εἰς τόν οὐρανόν νά προσκυνήσης,
βάνεις τό χέρι σου εἰς τό κεφάλι σου, διατί τό κεφάλι σου
εἶναι στρογγυλό καί φανερώνει τόν οὐρανόν καί λέγεις μέ τό στόμα:
Καθώς ἐσεῖς οἱ Ἄγγελοι δοξάζετε τήν ἁγίαν Τριάδα εἰς τόν Οὐρανόν
ἔτσι καί ἐγώ ὡς δοῦλος ἀνάξιος δοξάζω καί προσκυνῶ τήν ἁγίαν Τριάδα.
Καί καθώς αὐτά εἶναι τρία, εἶναι ξεχωριστά εἶναι καί μαζί,
ἔτσι εἶναι καί ἡ ἁγία Τριάς, ὁ Θεός, τρία Πρόσωπα
καί Ἕνας μόνος Θεός.





Κατεβάζεις τό χέρι σου ἀπό τό κεφάλι σου καί τό βάνεις
εἰς τήν κοιλίαν σου καί λέγεις: Σέ προσκυνῶ καί σέ λατρεύω,
Κύριέ μου, ὅτι κατεδέχθης καί ἐσαρκώθης εἰς τήν κοιλίαν τῆς Θεοτόκου,
διά τάς ἁμαρτίας μας.

Τό βάζεις πάλιν εἰς τόν δεξιόν σου ὦμον καί λέγεις:
Σέ παρακαλῶ, νά μέ συγχωρήσης καί νά μέ βάλης
εἰς τά δεξιά Σου μέ τούς δικαίους.




Βάνοντάς το πάλιν εἰς τόν ἀριστερόν ὦμον λέγεις: Σέ παρακαλῶ,
Κύριέ μου, μή μέ βάλης εἰς τά ἀριστερά μέ τούς ἁμαρτωλούς.

Ἔπειτα κύπτοντας κάτω εἰς τήν γῆν: Σέ δοξάζω, Θεέ μου,
Σέ προσκυνῶ καί Σέ λατρεύω, ὅτι, καθώς ἐβάλθηκες εἰς τόν τάφον,
ἔτσι θά βαλθῶ καί ἐγώ.




Καί ὅταν σηκώνεσαι ὀρθός, φανερώνεις τήν Ἀνάστασιν καί λέγεις:
Σέ δοξάζω, Κύριέ μου, Σέ προσκυνῶ καί Σέ λατρεύω,
πώς ἀναστήθηκες, ἀπό τούς νεκρούς διά νά μᾶς χαρίσης
τήν ζωήν τήν αἰώνιον.


Αὐτό σημαίνει ὁ πανάγιος Σταυρός.


+++

Ας μη Ντρεπόμαστε να Ομολογούμε τον Εσταυρωμένο

+++

ΑΣ ΜΗ ΝΤΡΕΠΟΜΑΣΤΕ ΝΑ ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕ
ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ

Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς Ἑορτῆς τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ
(14ῃ Σεπτεμβρίου)

+++

Εγκαίνια του Πανίερου Ναού της Αγίας του Χριστού και Θεού Ημών Αναστάσεως

+++

Ο ΠΑΝΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ
ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΗΜΩΝ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ


Μνήμη Ἐγκαινίων: 13ῃ Σεπτεμβρίου


Ἀπολυτίκιον τῶν Ἐγκαινίων. Ἦχος δ´.

Ὡς τοῦ ἄνω στερεώματος τὴν εὐπρέπειαν,
καὶ τὴν κάτω συναπέδειξας ὡραιότητα,
τοῦ ἁγίου σκηνώματος τῆς δόξης σου Κύριε.
Κραταίωσον αὐτὸ εἰς αἰῶνα αἰῶνος,
καὶ πρόσδεξαι ἡμῶν, τὰς ἐν αὐτῷ ἀπαύστως
προσαγομένας σοι δεήσεις,
πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου,
ἡ πάντων ζωὴ καὶ ἀνάστασις.


Ἀπολυτίκιον τῶν Ἐγκαινίων. Ἦχος δ´.

Οὐρανὸς πολύφωτος ἡ Ἐκκλησία,
ἀνεδείχθη ἅπαντας, φωταγωγοῦσα τοὺς πιστούς·
ἐν ᾧ ἑστῶτες κραυγάζομεν·
Τοῦτον τὸν Οἶκον, στερέωσον, Κύριε.


+++

Ο Όσιος Παρθένιος ο Σκούρτος (Μέρος Α΄)

+++

Ὁ Ὅσιος ἱερομόναχος Παρθένιος
ὁ Πνευματικός καί ζωγράφος,
ὁ ἐξ Ἀγράφων, ὁ Σκοῦρτος

(Μέρος Α´)


Μία ἀπό τίς ἱερές μορφές ἐκεῖνες τοῦ ἀθωνικοῦ κόσμου
πού ἔχουν συνδέσει τή ζωή καί τή δράση τους μέ σημαντικές πτυχές
τῆς ἁγιορειτικῆς ἱστορίας, εἶναι καί ὁ ὅσιος Παρθένιος ὁ Πνευματικός
καί ζωγράφος, ἀπό τόν Φουρνά τῶν Ἀγράφων, ὁ ἐπωνομαζόμενος Σκοῦρτος.

Ὁ Ὅσιος αὐτός ἱερομόναχος ἀσκήθηκε κυρίως στό Λαυρεωτικό κελλί
τοῦ Ἁγίου Γεωργίου στίς Καρυές καί συνδέθηκε μέ ἄμεσο πνευματικό
τρόπο μέ τούς γενάρχες τοῦ φιλοκαλισμοῦ ἁγίους Μακάριο Κορίνθου
τό Νοταρᾶ καί Νικόδημο τόν Ἁγιορείτη.



Ὁ ὅσιος Παρθένιος ἔχαιρε μεγάλης ἐκτιμήσεως στόν ἁγιορειτικό κόσμο
καθώς διαδραμάτησε ἐνεργό ρόλο στίς πρῶτες φάσεις τοῦ "Κελλιωτικοῦ
ζητήματος" πού εἶχε διασαλεύσει σέ ἀκραῖο βαθμό τίς σχέσεις
μοναστηριακῶν καί κελλιωτῶν. Στόν Πατριαρχικό Τόμο τῆς 8ης Ἰουλίου
τοῦ 1768 πού ἐκδόθηκε ἀπό τόν Πατριάρχη Σαμουήλ τόν Χαντζερῆ,
ὑπογράφει καί ὁ Παρθένιος ὡς ἕνας ἀπό τούς δύο ἐκπροσώπους τῶν Κελλιωτῶν.

Ἀργότερα, κατά τήν γνωστή περί τῶν μνημοσύνων ἕριδα βρέθηκε
στό πλευρό τῶν ἱερῶν Κολλυβάδων, ἀφοῦ στό Κελλί του στίς Καρυές
ἔγιναν τρεῖς τουλάχιστον σημαίνουσες συνάξεις τους (1772, 1774)
Πνευματική σχέση τοῦ ὁσίου Παρθενίου ὑπάρχει μέ τή Μονή Δουσίκου-
Ἁγίου Βησσαρίωνος, ἐνῶ ὁρισμένες πηγές τόν σχετίζουν καί μέ τή Ζαγορά
τοῦ Πηλίου. Γνωρίζουμε ἐπίσης ἀπό τίς πηγές ὅτι ὁ ἅγιος Μακάριος,
πρώην Ἐπίσκοπος Κορίνθου ὁ Νοταρᾶς, ἐκάρη μεγαλόσχημος Μοναχός
ἀπό τόν ὅσιο Παρθένιο, τό πιθανότερο λίγο μετά τίς ἀρχές Ἰουνίου τοῦ 1775...




Συνεχίζεται...




+++

Το Γενέσιον της Θεοτόκου

+++

ΤΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Ἑορτάζεται 8 Σεπτεμβρίου


+++

Αγία Κασσιανή

--

Ἐκ τῶν "Γνωμικῶν" τῆς Ἁγίας Κασσιανῆς, τῆς Ὑμνογράφου


Μνήμη: 7ῃ Σεπτεμβρίου


--

ΕΙΚΟΝΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΒΟΛΗ

 +++

 

 

 

 

ΜΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟ ΑΚΟΥΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΡΙΑ ΦΑΡΑΝΤΟΥΡΗ

 

 

+++

Μάθημα Αγιογραφίας Ε΄, Περιόδου Γ΄ ( Στιγμιότυπα )

+++

ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Ε´, ΠΕΡΙΟΔΟΥ Γ´
(Στιγμιότυπα)

+++

Προφήτης Μωϋσής

+++


Μνήμη: 4ῃ Σεπτεμβρίου


Ἔξοδος
(Ἐκ τοῦ Κεφ. 35)

...30 Καὶ εἶπε Μωυσῆς τοῖς υἱοῖς ᾿Ισραήλ· ἰδοὺ ἀνακέκληκεν ὁ Θεὸς ἐξ ὀνόματος
τὸν Βεσελεὴλ τὸν τοῦ Οὐρίου τὸν ῎Ωρ, ἐκ τῆς φυλῆς ᾿Ιούδα, 31 καὶ ἐνέπλησεν αὐτὸν
πνεῦμα θεῖον σοφίας καὶ συνέσεως καὶ ἐπιστήμης πάντων 32 ἀρχιτεκτονεῖν κατὰ πάντα
τὰ ἔργα τῆς ἀρχιτεκτονίας, ποιεῖν τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ τὸν χαλκὸν
33 καὶ λιθουργῆσαι τὸν λίθον καὶ κατεργάζεσθαι τὰ ξύλα καὶ ποιεῖν ἐν παντὶ ἔργῳ σοφίας·
34 καὶ προβιβάσαι γε ἔδωκεν ἐν τῇ διανοίᾳ αὐτῷ τε καὶ τῷ ᾿Ελιὰβ τῷ τοῦ ᾿Αχισαμάχ,
ἐκ φυλῆς Δάν. 35 καὶ ἐνέπλησεν αὐτοὺς σοφίας, συνέσεως, διανοίας, πάντα συνιέναι
ποιῆσαι τὰ ἔργα τοῦ ἁγίου καὶ τὰ ὑφαντὰ καὶ ποικιλτὰ ὑφᾶναι τῷ κοκκίνῳ καὶ τῇ βύσσῳ,
ποιεῖν πᾶν ἔργον ἀρχιτεκτονίας ποικιλίας.




+++